论贷出的时日

我觉得我们不能反对人为了劳动而被装配，无论这些额外的时间计入工时与否，人的整个人生都是劳动和维持劳动的周期性运作。只是如今这样的装配被否认了，他们会说你休息和娱乐是「为了自己」——就像在「八小时留给自己」中提到的那样。「好的」资本主义回答道，你是为了满足自己的休息娱乐而出来打工、参与社会，那么你甘愿作出牺牲，所以不要有任何怨言。

但是实际上，人出来工作不是为了工作外的休闲和娱乐，并没有工作外的生活场域，那只是补偿和拮抗工作中的无意义感的一种方式、配置的一部分、构成补充的抽离、大市场中诸多选项的一项、略微带有奢侈品属性的一种间接的享乐……我们以这种享乐来换取一种尊严感：看，我还有余裕到能够购买娱乐产品来自我折磨……

最近公司总经理加强了写日报方面的规则，其中尤其要求我作为一个技术岗的日报，写得连她都能看明白。但这是不可能的，因为我的岗位所针对的是技术细节，只有技术细节能够对应工作量，而价值的产出并不对应工作量。我认为这样的管理形式，其实是在推卸管理责任，要求员工做好自我管理，向上面阐述自己为公司创造的价值。自我管理的这一与任何形式的员工管理规范相悖谬，即公司管理层掌握员工的考核权。公司有考核权，但是不公布考核标准，只公布考核的形式（即员工提交日报，由管理者最终确定绩效，在这种形式中所谓标准仍然是主观任意的）。

这类自诩「劳动纪律」的苛捐杂税， 本质上是对劳动时间进一步剥夺。为什么没有明确的考核目标呢？因为需求可以在项目的后续进程中偷偷加入，并且说这都是隐含在之前的需求里的；但要撤回掉已经完成的工作量，却是不可能的：浪费了就是浪费了，返工了就是白干了……因为时间的流逝是绝对的。

劳动者的时间是宝贵的。如果他在可自由支配的时间没有利用好它们，选择去刷视频、打手游，那么这些是他真真实实的损失。事情如果发生在工作的时间里，也同样如此：他没有去与生产资料相结合、没有学到新的技术、没有拓宽自己知识面、没有澄清自己的误解……由此可知，无论是工作「之内」还是「之外」，一切事物都建立在劳动之上，建立在对有限时间的利用之上。

员工已经交出了自己最珍贵的东西即劳动时间，而能否充分利用这部分时间，责任在资方。因而资方要给出考核标准，并且是确切的、公开讨论的、动态的标准。而没有限度的标准（即能做多少做多少）就是没有标准，资方没有权力以这种无限的标准要求员工，因为这是实质上的奴役。对员工的绩效考核，作为劳资双方对立中资方的权利，仅在尊重员工劳动时间的大前提下才是成立的。因为员工的时间是宝贵的，所以我们要不断提高企业管理水平，让每个人在工作时间内充分发挥他的劳动力。

劳动者在一定时间内没有发挥他最大的能力，这首先并不是资方的损失，而首先是劳动者自己的损失。企图单单让劳动者自己来承担这一损失，并一厢情愿地认定这是理所当然的普世规律，是可笑的。因为这样的公司不能去解决自身结构上的弊病，无论怎样变更组织架构都是瞎折腾。管理学，如果是作为一门不把劳动者的时间当作是最稀缺的资源的科学，它就是不成立的。以这样的管理学来管理人的，不是作为一种职业的管理人员，不是劳动的实际参与者，而是旧时代的地主。

现在的情况是：资方不承认劳动者的时间是重要的，而仅是单方面认为只有项目进度是重要的，拒绝承认后者实质上立足于前者之上。比如资方说，员工的倦怠造成了他们的巨大损失。这就是最虚伪的，因为资方唯独在劳资关系这方面上，永远不会有任何损失，因为他们总是可以更换、裁退员工，而保持订单量相对不变。而劳动者则始终作为基体，永恒地承担着矛盾的两个方面。

我们如何对抗这样一种管理学？我们如何能在这样一种管理学秩序之下生存？我们如何能拿出上述那种必然性来与管理者讨价还价？

我目前的计划：

• 只写必要的技术日报，要扣钱就扣吧，连累直接上层就连累吧。
• 这些思考不是什么不能见人的私下议论，而是需要一个时机和场合，以便把它冷静而坚定地说出来。
• 最重要的是对自己的时间负责，无论工作内外，对自己消逝的、不可逆的生命负责。